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時間：2020年06月29日
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中庸，就是及時剎車
很多企業(yè)家在企業(yè)的管理之中都提倡中庸之道
何謂中庸之道?孔子講：“中者天下之正道，庸者天下之定理。”另外，他還說，“君子之于天地也，無適也，無莫也，義之于比”。
這句話的意思是，君子對于人世間的事，沒有規(guī)定要怎樣做，只要你感覺到怎樣做合理、恰當，你就怎樣做。
可見，孔子對于中庸也沒有一個明確的標準，而是“感覺”，“感覺合理、恰當”就行。說到底，“中庸之道”無非就是教人對待萬事萬物要掌握一個“度”，恰到好處，既不“為過”又非“不及”，是為“最好”。
理論很簡單，做起來卻何其之難。很多掌管整個企業(yè)、乃至集團的人，都有這樣的經(jīng)驗：每每做一些重大決策時都膽戰(zhàn)心驚，就怕逾越了中庸。
中庸，在企業(yè)管理過程當中，就是要懂得及時剎車，保持平衡。
保持平衡你可能很容易理解，就是使矛盾雙方關系平衡、和諧，從而促進事物生存、發(fā)展的辦法。不要讓某一方的力量過于強大，否則很有可能“尾大不掉”，以至于剎不住車，給企業(yè)造成很大的損失。
舉個很簡單的例子：在企業(yè)中總會有庸才懶漢，后進勢力，阻礙經(jīng)營業(yè)務開展，使企業(yè)處境艱難。必須“寬猛相濟”地制訂雙向選擇的用人原則，實行崗位目標責任制，精兵簡政，壓縮編制，把不利企業(yè)經(jīng)營管理的人員遣散，企業(yè)給予其一定補助。“猛”的體現(xiàn)是：“定編、定崗、定員”，一個也不能多;“寬”的體現(xiàn)是對富余人員遣散的時候在經(jīng)濟上給予補助，使之生活上有出路。這樣做，企業(yè)才能政通人和，才能更有戰(zhàn)斗力。
那么什么是及時剎車呢?那就是該進則進，該退則退，千萬不要過猶不及，否則很有可能會后悔一輩子。如果一個企業(yè)，已經(jīng)難于維持，該破產(chǎn)了，卻舍不得破產(chǎn)，這就是“過猶”;有的經(jīng)營項目在不斷地虧損，沒有前途，該停止營運了，卻舍不得放棄，還是一味強調(diào)堅持，使虧損數(shù)額越來越大，這就是“不及”。
“過猶不及”，不管是“過猶”，還是“不及”，都偏離“中庸之道”的本意，都會對事物帶來害處。由此可見，企業(yè)家、經(jīng)理人，省悟情志，追求執(zhí)一;實行中庸之道，才能做到真誠實在。認認真真地既做好事又做好人，才能把經(jīng)營管理工作做好。
商道真經(jīng)：如何啟動企業(yè)管理的“剎車機制”?
該上馬的項目因為猶豫不決而最終錯過機會，該放棄的項目因為不甘心而苦于堅持，最終還是失敗，損失慘重。這些都不是“中庸之道”。那么為什么在管理當中會出現(xiàn)這樣的事情?原因很簡單：企業(yè)管理沒有啟動“剎車機制”，即容易出現(xiàn)“拍腦袋決策”、“心情決定事情”的情況，甚至還有可能是管理者一個人說了算，獨斷專行。
如果出現(xiàn)類似的情況，啟動企業(yè)管理的“剎車機制”已經(jīng)勢在必行。但是該如何啟動呢?
(1)讓市場說話
企業(yè)管理好不好，不是員工說了算，而是市場。企業(yè)、項目到底該進還是該退，也應該由市場來說話，它才是這一切的主宰。那么如何讓市場說話呢?有一個非常實用的辦法：市場調(diào)查，讓市場數(shù)據(jù)來說服你。
比如，你非常看好某個項目，可是市場數(shù)據(jù)卻告訴你，你的客戶并不想要這個項目所生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，那么你還應該堅持下去嗎?自然不能。盡管很多人因為堅持己見而獲得了成功，但是這樣的幾率太少太少了，我們不能心懷僥幸。
(2)讓管理層說話
每個企業(yè)的管理層都起到一個承上啟下的作用。所謂“承上”，就是給決策者提供意見和建議，幫助決策者管理員工。這些管理層對于一線有所了解，對于企業(yè)領導者的意圖也明了，所以他們的想法非常重要，讓他們幫助你決定該進還是該退，效果相當明顯。
(3)讓“一線”說話
“一線”是誰?有個非常形象的比喻：風吹日曬的那些人，聽客戶嘮叨、忍氣吞聲的那些人，就是處在“一線”的人。他們是企業(yè)的“神經(jīng)末梢”，隨時了解市場的動向、客戶的想法。如果能夠把他們的這些“養(yǎng)分”吸收進來，還怕到時候剎不住車嗎?
(4)閉嘴、傾聽
自己說得太多，就很容易聽不進別人的意見，出現(xiàn)一意孤行的情況。要想解決這個問題很簡單：閉上嘴，打開耳朵，多聽少說，理智判斷。盡管別人說得不一定全部是正確的，但也不一定全部都是錯誤的，取其精華，棄其糟粕，他們的所言就會起到“拋磚引玉”的作用，讓自己茅塞頓開。
文章摘抄于：《一位CEO的商道真經(jīng)》 作者：曾志平
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